الجهل و سلبياته علي الآمة
يعتبر الجهل مصدر وأم جميع أنواع التخلف في المجتماعات قديما وحديثا.
ولا يمكن أن تتقدم أية أمة إلا بعد القضاء علي هذا العنصر الاساسي وتخريج نخبة من شبابها ذوي الخبرات العالية وإعطاؤهم الفرصة لإنزال خبراتهم علي أرض الواقع .
و يختلف الجهل من زمن إلي أخر أو من جيل إلي أخر. وقد يصبح ما يعتبر العلم أمس لا يعتبر اليوم علما ؛ وكنا في السنوات الماضية العالم هو الذي يعرف القراءة والكتابة وأحكام الدين باللغة العربية علي الاشهر . أما الان اصبح هذا الشخص يعتبر جاهلا مادام لا يعرف بعض اللغات الاجنبية أو مالم يعرف التعامل مع التقنية الحديثة وغير ذلك .
وينتشر الجهل بصور شتي عند الطوارق والعرب وكذلك قبائل سنوغاي والفلاة؛ والجهل داء ينبغي القضاء عليه بأية وسلية كانت .
وأما علي مستوي التطور والازدهار للجهل سلبيات لا تحصي ولا تعد منها عدم معرفة التعامل مع الواقع وصعوبة فهم ماهو المطلوب فعله من عدمه ويسبب هذا للامة تخلف كبير .
اما علي مستوي الصحة فتسبب الجهل من سلبييات عدة منها عدم قناعة المجتمع بالضرر الذي يجلبه إستخدام الادوية بدون وصف من الطبيب المتخصص في هذا المجال .
وأما علي مستوي التربية وهنا يكون للجهل نصيب الاكبر في التأثير علي الامة حيث أن الجاهل لا يجعل تعليم اولاده من اولوياته ولا يعتبره أصلا شيئا مهما حتي يقوم بمحاولة تسجيل اولاده في المدارس ولاحتي يدفع لهم مبالغ مقابل التعليم .
وينبغي علي الامم الشمالية من كلا الدولتين مالي ونيجر علي السواء أن تهتم بالعلم أكثر من إهتمامها بأي عنصر أخر ولان بالتعليم ينتهي كل مانعانيه من تهميش وظلم.
من أحـــــــــــرار أزواد
يعتبر الجهل مصدر وأم جميع أنواع التخلف في المجتماعات قديما وحديثا.
ولا يمكن أن تتقدم أية أمة إلا بعد القضاء علي هذا العنصر الاساسي وتخريج نخبة من شبابها ذوي الخبرات العالية وإعطاؤهم الفرصة لإنزال خبراتهم علي أرض الواقع .
و يختلف الجهل من زمن إلي أخر أو من جيل إلي أخر. وقد يصبح ما يعتبر العلم أمس لا يعتبر اليوم علما ؛ وكنا في السنوات الماضية العالم هو الذي يعرف القراءة والكتابة وأحكام الدين باللغة العربية علي الاشهر . أما الان اصبح هذا الشخص يعتبر جاهلا مادام لا يعرف بعض اللغات الاجنبية أو مالم يعرف التعامل مع التقنية الحديثة وغير ذلك .
وينتشر الجهل بصور شتي عند الطوارق والعرب وكذلك قبائل سنوغاي والفلاة؛ والجهل داء ينبغي القضاء عليه بأية وسلية كانت .
وأما علي مستوي التطور والازدهار للجهل سلبيات لا تحصي ولا تعد منها عدم معرفة التعامل مع الواقع وصعوبة فهم ماهو المطلوب فعله من عدمه ويسبب هذا للامة تخلف كبير .
اما علي مستوي الصحة فتسبب الجهل من سلبييات عدة منها عدم قناعة المجتمع بالضرر الذي يجلبه إستخدام الادوية بدون وصف من الطبيب المتخصص في هذا المجال .
وأما علي مستوي التربية وهنا يكون للجهل نصيب الاكبر في التأثير علي الامة حيث أن الجاهل لا يجعل تعليم اولاده من اولوياته ولا يعتبره أصلا شيئا مهما حتي يقوم بمحاولة تسجيل اولاده في المدارس ولاحتي يدفع لهم مبالغ مقابل التعليم .
وينبغي علي الامم الشمالية من كلا الدولتين مالي ونيجر علي السواء أن تهتم بالعلم أكثر من إهتمامها بأي عنصر أخر ولان بالتعليم ينتهي كل مانعانيه من تهميش وظلم.
من أحـــــــــــرار أزواد
الحكومة الوطنية المزعومة ؛ وحركات تمرد ملتهبة
في غالب الآقات والآزمان يصبح المثقف والدبلوماسي الطارقي متحير ولا يدري ماذا يفعل وماذا يختار بين حكومة تهمش أمته وقومه وبين حركات تمرد مشتعلة ؛ ويتخوف المثقف الطارقي من إنتمائه إلي الجماعات المسلحة خشية أن يفتقد منصبه إن كان له منصب؛ أو خشية أن يدرج إسمه في قائمة السوداء ؛ويتذمر بعض الدبلوماسيين الطوارق من الحكومة بسبب ما يراه من الحكومة من اللامبالات تجاه الآمة وعدم إعتبارهم أصلا.
بعض من الطبقة المثقفة الطارقية جعلت هدفها هو الحصول علي المناصب لا غير وأنا في الحقيقة أستحي من أدرج هؤلاء تحت المسمي بالطبقة المثقفة ؛ لآنهم اولا واخرا لا يستحقون هذه التسمية ؛ وكونهم يزعمون أن الحكومة تتصدق عليهم فهذا أول دليل علي أنهم ليسوا مثقفين؛
لان ما يخرج من صندوق الدولة هذا متساوي جميع الاطراف بما فيه : أنت وهو وأنا ورئيس الدولة بذاته.
وإلي متي ستعترف دولة مالي بالطوارق كمواطنين حقيقيين وليس من باب المجاملة والتمرير فقط.
وهنا يجدر بنا التبيه بأن هذه المشكلة الثقافية مشتركة لدي جميع الشماليين وإن كنا قد أخذنا الطوارق كمثال
في غالب الآقات والآزمان يصبح المثقف والدبلوماسي الطارقي متحير ولا يدري ماذا يفعل وماذا يختار بين حكومة تهمش أمته وقومه وبين حركات تمرد مشتعلة ؛ ويتخوف المثقف الطارقي من إنتمائه إلي الجماعات المسلحة خشية أن يفتقد منصبه إن كان له منصب؛ أو خشية أن يدرج إسمه في قائمة السوداء ؛ويتذمر بعض الدبلوماسيين الطوارق من الحكومة بسبب ما يراه من الحكومة من اللامبالات تجاه الآمة وعدم إعتبارهم أصلا.
بعض من الطبقة المثقفة الطارقية جعلت هدفها هو الحصول علي المناصب لا غير وأنا في الحقيقة أستحي من أدرج هؤلاء تحت المسمي بالطبقة المثقفة ؛ لآنهم اولا واخرا لا يستحقون هذه التسمية ؛ وكونهم يزعمون أن الحكومة تتصدق عليهم فهذا أول دليل علي أنهم ليسوا مثقفين؛
لان ما يخرج من صندوق الدولة هذا متساوي جميع الاطراف بما فيه : أنت وهو وأنا ورئيس الدولة بذاته.
وإلي متي ستعترف دولة مالي بالطوارق كمواطنين حقيقيين وليس من باب المجاملة والتمرير فقط.
وهنا يجدر بنا التبيه بأن هذه المشكلة الثقافية مشتركة لدي جميع الشماليين وإن كنا قد أخذنا الطوارق كمثال
دائما ما تمر الامة الشمالية بمراحل خطيرة بين الفينة والاخري؛
ها نحن الان في مرحلة تسمي بمرحلة الاتفاق مع الحكومة المركزية ؛
وماهي تلكم الحكومة المركزية ؛ إنما هي حكومة يهيمن عليه غالبية جنوبية من كل النواحي سواء علي مستوي الجيش أم علي مستوي الادارة .
بينما الامة الشمالية في ظل الاتفاقية المزعومة ؛ الجنوب بدوره يحاول طمس الثقافات والتقاليد والحضارات الشمالية ؛ من خلال عدم إبراز هذه الثقافات في تلفيزيون الوطنية؛
مستغلا الساعة المسمي بزمن الهدنة بينة الحكومة والمعارضة المسلحة والدبلوماسية.
ويذكر أن جميع الثقافات في الشمال مهددة بالا نقراض مالم تغير الحكومة سياستها تجاه تلك الثقافات وشعوبها ؛
ومن تلك الثقافات المهددة بالانقراض ثقافة : سنغاي ( كيرباروا )وثقافة الفلاة وكذلك ثقافة العرب
وهذا نهيك عن ثقافة الطوارق المعتربة دخيلة عند الطبقة غير المثقة.
ولعل سياسة التجهيل ومسح الثقافت من ضمن الاتفاقيات مع الحكومة!!!
ومن هو المستفيد الاول في ان تصبح دولته كناية عن مقر وحوش لا أحد يعرف شيئ ولا أحد أفضل ممن لا يعرف شيئ فالكل جهلة جهل مركب
ها نحن الان في مرحلة تسمي بمرحلة الاتفاق مع الحكومة المركزية ؛
وماهي تلكم الحكومة المركزية ؛ إنما هي حكومة يهيمن عليه غالبية جنوبية من كل النواحي سواء علي مستوي الجيش أم علي مستوي الادارة .
بينما الامة الشمالية في ظل الاتفاقية المزعومة ؛ الجنوب بدوره يحاول طمس الثقافات والتقاليد والحضارات الشمالية ؛ من خلال عدم إبراز هذه الثقافات في تلفيزيون الوطنية؛
مستغلا الساعة المسمي بزمن الهدنة بينة الحكومة والمعارضة المسلحة والدبلوماسية.
ويذكر أن جميع الثقافات في الشمال مهددة بالا نقراض مالم تغير الحكومة سياستها تجاه تلك الثقافات وشعوبها ؛
ومن تلك الثقافات المهددة بالانقراض ثقافة : سنغاي ( كيرباروا )وثقافة الفلاة وكذلك ثقافة العرب
وهذا نهيك عن ثقافة الطوارق المعتربة دخيلة عند الطبقة غير المثقة.
ولعل سياسة التجهيل ومسح الثقافت من ضمن الاتفاقيات مع الحكومة!!!
ومن هو المستفيد الاول في ان تصبح دولته كناية عن مقر وحوش لا أحد يعرف شيئ ولا أحد أفضل ممن لا يعرف شيئ فالكل جهلة جهل مركب
أغاديز
أعل
ن الرئيس النيجري محمد تندجا حالة الطواري والتأهب منذ أن خرجت حركة النيجر من اجل العدالة تحت السيطرة وأصبحت أفعالها واضحة أمام كل نيجري وكل مهتم بالأمر. ولذا جعل تندجا شمال نيجر منطقة عسكرية مغلقة وممنوع التجول فيها وحتي علي سكان المنطقة ؛ بل وعلي سكان المنطقة أشد الامر من غيرهم إذ أنهم أصلا متهمون من قبل السطات بإنتمائهم إلي المتمردين علي السلطة المركزية( نيامي).
والجيش النيجري له كل الصلاحيات ؛ والسلطة المركزية تمرر كل ما يقوم به الجيش من تطهيرات عرقية وتصفيات لبعض الكوادر بإسم حماية الوطن والحكومة البيروقراطية .
كيدال
بعد عملية 23 من مايوا 2006م غدت مدينة كيدال كمنطقة عسكرية مغلقة؛ الدبابات في كل زاوية والجيش الحكومي منتشر في كل مكان؛ وبالطبع الشعب الطارقي لم يكن متعودا ولا كان يعرف الجيش المالي بهذه الصفة
ولا بهذه الكثرة؛ ومعتادون علي العيش بدون قيود من الجيش المالي ولا تدخل منه .
وهذا ما جعل وجود قوات مالية في الميدان يمثل إنزعاج من سكان المنطقة ؛ ولان غالبية الجنود لا يفهمون لغة الطوارق ولا لغة العربية بل القة منهم من يفهم لغة سنغاي والفلاة.
ووجدت كيدال نفسها كأنها إحدي أحياء بغداد التي لا يفهم فيها الا لغة الرصاص والنظرية القائلة بأن : الحق للقوي.
توداني
تقع توداني بما يقارب 1750 كيلوميتر شمال عاصمة مالي ( باماكوا) وهي منطقة إسترتيجية وغنية بالبترول .
وكانت توداني منذ وقت طويل تحت سيطرة الجماعات المسلحة من دول شتي أو شبه تحت سيطرة من تلكم المجموعات. وبعد أن كشفت الحكومة
أن هذه المنطقة ذات أهمية إقتصادية أسرعت بجعلها منطقة عسكرية شديدة المراقبة؛ وسكان الصحراويين منزعجون من تلك القوات ذات الطابع الاجنبي بالنسبة لهم . وتحاول الحكومة إقناع بعض الشركات للاستثمار في هذه المطقة إلا أن جلُ الشركات يتخوف مندفع المليارات في منطقة مجهولة الهوية.
ويوجد نتسيق أمني بين مالي ونيجر وتبادل المعلومات السرية
ن الرئيس النيجري محمد تندجا حالة الطواري والتأهب منذ أن خرجت حركة النيجر من اجل العدالة تحت السيطرة وأصبحت أفعالها واضحة أمام كل نيجري وكل مهتم بالأمر. ولذا جعل تندجا شمال نيجر منطقة عسكرية مغلقة وممنوع التجول فيها وحتي علي سكان المنطقة ؛ بل وعلي سكان المنطقة أشد الامر من غيرهم إذ أنهم أصلا متهمون من قبل السطات بإنتمائهم إلي المتمردين علي السلطة المركزية( نيامي).والجيش النيجري له كل الصلاحيات ؛ والسلطة المركزية تمرر كل ما يقوم به الجيش من تطهيرات عرقية وتصفيات لبعض الكوادر بإسم حماية الوطن والحكومة البيروقراطية .
كيدال
بعد عملية 23 من مايوا 2006م غدت مدينة كيدال كمنطقة عسكرية مغلقة؛ الدبابات في كل زاوية والجيش الحكومي منتشر في كل مكان؛ وبالطبع الشعب الطارقي لم يكن متعودا ولا كان يعرف الجيش المالي بهذه الصفة
ولا بهذه الكثرة؛ ومعتادون علي العيش بدون قيود من الجيش المالي ولا تدخل منه .وهذا ما جعل وجود قوات مالية في الميدان يمثل إنزعاج من سكان المنطقة ؛ ولان غالبية الجنود لا يفهمون لغة الطوارق ولا لغة العربية بل القة منهم من يفهم لغة سنغاي والفلاة.
ووجدت كيدال نفسها كأنها إحدي أحياء بغداد التي لا يفهم فيها الا لغة الرصاص والنظرية القائلة بأن : الحق للقوي.
توداني
تقع توداني بما يقارب 1750 كيلوميتر شمال عاصمة مالي ( باماكوا) وهي منطقة إسترتيجية وغنية بالبترول .
وكانت توداني منذ وقت طويل تحت سيطرة الجماعات المسلحة من دول شتي أو شبه تحت سيطرة من تلكم المجموعات. وبعد أن كشفت الحكومة
أن هذه المنطقة ذات أهمية إقتصادية أسرعت بجعلها منطقة عسكرية شديدة المراقبة؛ وسكان الصحراويين منزعجون من تلك القوات ذات الطابع الاجنبي بالنسبة لهم . وتحاول الحكومة إقناع بعض الشركات للاستثمار في هذه المطقة إلا أن جلُ الشركات يتخوف مندفع المليارات في منطقة مجهولة الهوية.ويوجد نتسيق أمني بين مالي ونيجر وتبادل المعلومات السرية
أبدت منظمة حقوق الانسان إستنكارها لما تقوم به نيجر ضد بعض شعوبها.ولأول مرة تصرح منظمة بمثل هذا التصريح الذي تتهم مباشرة فعل نيجر دون أية مجمالة . وربما عدم تصريح منظمات الانسانية بمثل هذه الكيفية؛ ناتج من التكتم الاعلامي في منطقة الصحراء الكبري وبالتحديد في نيجر بحيث لا يسمح للصحفيين الدخول فيها ولا التجول بها .
وتقوم دولة نيجر بتطهيرات عرقية ضد الشعب الطارقي والعربي علي السواء ومن يوالهم من باقي القبائل ذات اللون الاسود.
ومن هنا يجدر بنا ان نتسأل أين دور العالم والقوة العظمي في حماية الاقليات أو المستضعفين ؟
أو أن العالم والقوة العظمي لا تحمي الا من له فيه مصالح ترجي ؟ وهل ليس للعالم مصالح في منع تلك التطهيرات العرقية والعمليات البشعة